宋志平：為什么要去以色列？

　　思享

　　仲夏時節(jié)，中國建材集團(tuán)董事長、黨委書記宋志平應(yīng)邀前往以色列見證項(xiàng)目簽約、訪問交流。很多人不理解，為什么要去以色列？以色列有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方？在拜訪參觀了希伯來大學(xué)、以色列理工學(xué)院、特拉維夫大學(xué)、耐特菲姆灌溉公司、魏茨曼研究所、佩雷斯創(chuàng)新中心，與著名的《創(chuàng)業(yè)的國度》一書的作者索爾辛格對話之后，宋志平感觸良多，撰寫了《為什么要去以色列？》一文。下面小料帶大家一起去文中找尋答案吧~～

　　特拉維夫剛剛落成的佩雷斯和平與創(chuàng)新中心

　　今年6月，我和幾位集團(tuán)的同事去了以色列幾天。之前，凡是知道我行程安排的人大多問我一句話，為什么要去以色列？我的女兒還微信特意提醒我去以色列注意安全，千萬不要去人多的地兒。其實(shí)去以色列是我一段時間的一個想法，盡管這次去簽約了兩個項(xiàng)目，但我真正的想法卻是希望借這次機(jī)會對以色列企業(yè)創(chuàng)新一探究竟，同時也希望能與以色列企業(yè)進(jìn)行深度合作。

　　以色列確實(shí)對我們來說是謎一樣的國家，貧瘠而狹小的土地，850萬國民，卻創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，2019年預(yù)測人均GDP能達(dá)到4.2萬美元。關(guān)鍵是無論在芯片技術(shù)，生物技術(shù)，還是國防和智能化等前沿技術(shù)均走在了世界前列，尤其在年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面更是讓人刮目相看。近年來，索爾辛格先生的一本《創(chuàng)業(yè)的國度》在中國翻譯出版后，影響了很多年輕的讀者。大家都在問，以色列是怎樣做到的？為什么是以色列？這些問題也是我的問題。

　　一、最小的博物館

　　我們訪問以色列的第一站是歷史悠久的希伯來大學(xué)。老校長、物理學(xué)家哈羅克·古弗諾親自在愛因斯坦博物館接待了我們。愛因斯坦是德籍猶太人，也是希伯來大學(xué)的創(chuàng)辦人之一。

　　走進(jìn)愛因斯坦博物館，我們感覺是否走錯了地方，因?yàn)樾ｉL帶我們走進(jìn)了一個只有30平方米左右、兩邊都是書柜的屋子。正在困惑間，老校長介紹了屋子里各種物品的來歷，頓時讓我們肅然起敬。這兩邊滿滿的藏書，全是愛因斯坦的私藏，其中不乏他的最愛，他將這些連同閱讀時常用的小書桌，全部捐獻(xiàn)給了希伯來大學(xué)。老校長小心翼翼地打開桌上的幾個盒子，里面分別裝著愛因斯坦的諾貝爾獎?wù)?、相對論最早的中國譯者的照片、民國時期的中文譯著，和為我們這次來訪精心找出來的愛因斯坦相對論手稿原件。打開手稿，每一頁的筆跡都一絲不茍，連涂改都是工工整整，讓我們對大科學(xué)家認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度深有感觸?？吹降?5頁，也就是手稿的最后一頁，愛因斯坦推導(dǎo)出了相對論的公式，如此復(fù)雜的理論竟然只用了這幾個簡潔的公式來表達(dá)，真可謂大道至簡，物理學(xué)的最高境界應(yīng)該就是如此吧。

　　愛因斯坦曾說，“我自己并沒有什么特別的，只是充滿了一種好奇心而已”。牛頓則把自己形容成為在海灘上撿貝殼的一個小孩子。這就是創(chuàng)新的精髓啊！好奇心是科學(xué)創(chuàng)造路上的引路人，在教育中，不一定總讓孩子們循規(guī)蹈矩，不越雷池，要充分鼓勵他們的好奇心，將會有利于我們未來創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我邀請老校長8月份去中國時給我們的干部做一個關(guān)于希伯來大學(xué)和愛因斯坦的報告，老校長愉快地接受了邀請。

　　老校長講解珍貴的愛因斯坦相對論手稿

　　這次我們訪問的幾個大學(xué)是以色列最好的幾所大學(xué)，其中希伯來大學(xué)的農(nóng)業(yè)、生物、考古等專業(yè)聞名世界；以色列理工學(xué)院號稱“以色列的MIT”，在微電子、新材料、水處理、健康與生命科學(xué)、信息產(chǎn)業(yè)等方面碩果累累，誕生了好幾位諾貝爾獎得主，眾多的明星發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)誕生于此。該校的學(xué)生每四人就有一人創(chuàng)業(yè)，72家在納斯達(dá)克上市的以色列公司中，有58%由畢業(yè)于該校的學(xué)生創(chuàng)建或管理，這些相關(guān)企業(yè)的總市值為220億美元！理工學(xué)院和希伯來大學(xué)一樣，也有一百多年歷史，是德國猶太人團(tuán)體所建，愛因斯坦也是創(chuàng)建者之一。這些學(xué)校的歷史比以色列國的歷史更長，說明對于他們而言，教育是國家的根本，教育必須要先行。

　　特拉維夫大學(xué)建校晚一些，卻是以色列最大的綜合性大學(xué)，也是美國之外產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)者最多的大學(xué)，產(chǎn)生了以色列50%的創(chuàng)業(yè)企業(yè)主。和我們座談的工程學(xué)院的副院長戴維德·門德羅維克也是一位創(chuàng)業(yè)先鋒，他開了7家公司。他介紹說，學(xué)校正在籌集專門的風(fēng)險種子基金，基金會挑選學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生，給每個潛在的創(chuàng)業(yè)者最高40萬美元初始基金，并進(jìn)行輔導(dǎo)，培養(yǎng)企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)企業(yè)。在收益方面，教授們創(chuàng)建的公司賺的錢和學(xué)校五五分配，因?yàn)榻淌趥冊趧?chuàng)業(yè)的過程中，使用了工作時間和學(xué)校資源。但是對于學(xué)生，創(chuàng)業(yè)所得的收益完全歸他們個人所有，充分鼓勵學(xué)生們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。以色列各大學(xué)的學(xué)生們往往利用最后一年畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計(jì)的時間，積極地創(chuàng)業(yè)。

　　這幾家我們到訪的以色列大學(xué)和研究所都有自己的科技成果轉(zhuǎn)化機(jī)構(gòu)和技術(shù)代理公司，希伯來大學(xué)是Yissum，以色列理工學(xué)院是T3，特拉維夫大學(xué)是Ramot，魏茨曼研究所是Yeda。這些技術(shù)代理公司也是一個專業(yè)的孵化器，創(chuàng)業(yè)的老師和學(xué)生可以入駐這些孵化器，技術(shù)代理公司對具有商業(yè)化潛質(zhì)的技術(shù)進(jìn)行鑒別、篩選和孵化，對專利技術(shù)進(jìn)行申請并成立公司，并幫助找到天使投資。

　　在希伯來大學(xué)Yissum技術(shù)轉(zhuǎn)移公司進(jìn)行交流

　　一般而言，這類技術(shù)轉(zhuǎn)移公司享有其所在大學(xué)全部研究成果的使用權(quán)，大學(xué)不再將技術(shù)專利轉(zhuǎn)讓給除技術(shù)轉(zhuǎn)移公司之外的其他商業(yè)機(jī)構(gòu)。而研究人員可以不參與公司的任何經(jīng)營運(yùn)作，他們的作用主要是提供技術(shù)性的咨詢，在一定的時間里承擔(dān)公司的非管理職位，從而可以把他們的時間充分利用在他們擅長的科研領(lǐng)域。與孵化器簽約的會計(jì)師事務(wù)所和律師事務(wù)所會在項(xiàng)目初創(chuàng)期提供免費(fèi)服務(wù)，直到初創(chuàng)企業(yè)融資成功后才需繳納律師費(fèi)和會計(jì)費(fèi)。成果轉(zhuǎn)化后所得利潤，將由學(xué)校、投資人、研究者進(jìn)行分配。

　　其實(shí)，初創(chuàng)企業(yè)在以色列的成功率也不是那么高，大概是5%，可以說是九死一生，這一點(diǎn)也引起了我們的重視。以色列理工學(xué)院的夏羅莫·邁特爾教授認(rèn)為，這和大多數(shù)創(chuàng)業(yè)的學(xué)生往往缺乏對商業(yè)的理解和經(jīng)營管理方面的知識有一定關(guān)系。所以，如果能夠在理工科或其它學(xué)科的學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中加入一兩門經(jīng)營和管理方面的課程，教給他們一定的商業(yè)知識，我想對學(xué)生們的未來創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是非常有用的，可以豐富他們的知識結(jié)構(gòu)，減少他們走彎路的過程。

　　二、Start-up

　　以色列把創(chuàng)業(yè)叫Start up，是指找到創(chuàng)新的種子，并且把它變成小苗的過程。這和我們中國人的創(chuàng)業(yè)概念有所不同，我們對創(chuàng)業(yè)的理解不僅僅是指start up，也把小苗培養(yǎng)成大樹，小企業(yè)和初創(chuàng)企業(yè)做大做強(qiáng)看作是一個創(chuàng)業(yè)的過程。所以，將以色列的創(chuàng)業(yè)企業(yè)理解為“初創(chuàng)企業(yè)”可能更加合適。作為“創(chuàng)業(yè)的國度”，以色列構(gòu)建了一個由創(chuàng)業(yè)者、投資機(jī)構(gòu)、孵化機(jī)構(gòu)等全方位、運(yùn)作成熟的創(chuàng)業(yè)體系，營造了一個良好的創(chuàng)業(yè)生態(tài)，吸引了眾多的年輕人去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。通過這些運(yùn)作成熟的產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新合作機(jī)制，不斷涌出的創(chuàng)業(yè)公司成為了以色列創(chuàng)新力量的源泉，這次考察中我們看到了很多這樣的例子。讓人感嘆的是，無論哪家大學(xué)和科技機(jī)構(gòu)，都可以自豪地拿出一張單子告訴你，有多少“改變世界”的關(guān)鍵技術(shù)，是誕生于他們的研發(fā)機(jī)構(gòu)和初創(chuàng)企業(yè)！

　　以色列是個缺水的國家，但現(xiàn)在以色列的城市農(nóng)村，滿目所及，處處綠意盎然，據(jù)說全以色列有四億棵樹。這要?dú)w功于該國發(fā)現(xiàn)了滴灌技術(shù)。當(dāng)年發(fā)現(xiàn)滴灌方法，起源于一家基布茲（以色列特有的集體農(nóng)莊）的住戶。這個住戶發(fā)現(xiàn)他墻后邊有一棵樹長得郁郁蔥蔥，和周邊因干旱長勢不好的樹木完全不同，出于好奇刨開土地后發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樗軡B漏造成的。因?yàn)檫@么一個偶然的發(fā)現(xiàn)，耐特菲姆灌溉公司應(yīng)運(yùn)而生，成為了世界最大的滴灌企業(yè)。我們也應(yīng)邀參觀了這家公司，公司的農(nóng)場里樹木繁茂，各種作物長勢喜人。通過將水直接灌溉到植物的根部，大大減少了用水量。公司在第一代滴灌技術(shù)發(fā)明后又研發(fā)推出了多種灌溉產(chǎn)品，幫助客戶在獲得高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的作物的同時，最大程度減少了對水和肥料的消耗?，F(xiàn)在，耐特菲姆公司依然是全球領(lǐng)先的智能滴灌和微灌解決方案提供商。

　　訪問最早發(fā)明滴灌技術(shù)的耐特菲姆公司

　　以色列前總理西蒙·佩雷斯雖然出身于基布茲和軍隊(duì)，但他尤其重視創(chuàng)新，可以說是以色列創(chuàng)新立國的先驅(qū)人物。迎著地中海和煦的海風(fēng)和燦爛的陽光，我們走近剛剛落成的佩雷斯創(chuàng)新中心，看到樓前豎立的幾個大字“DREAM BIG（放飛夢想）”。佩雷斯認(rèn)為以色列是一個自然資源匱乏的國家，必須重視科技和教育，充分發(fā)揮人力資源的作用，人力資源比自然資源更重要。事實(shí)證明了一切。在我們到訪的魏茨曼研究所和佩雷斯創(chuàng)新中心，展廳里的展品琳瑯滿目，U盤、芯片、新藥、納米材料、打車軟件......這些在以色列誕生的種子和長出的小苗，很多被美國買去做成了大產(chǎn)業(yè)，取得了大部分的利潤，但是以色列也自然取得了相應(yīng)的收益。佩雷斯創(chuàng)新中心所在的特拉維夫作為全球最重要的創(chuàng)新城市之一，每年有數(shù)十家創(chuàng)新企業(yè)被谷歌等高科技公司收購，被稱為“僅次于硅谷的創(chuàng)業(yè)圣地”。

　　在佩雷斯創(chuàng)新中心體驗(yàn)未來科技

　　以色列采用這種發(fā)展模式，和這個國家的客觀情況有關(guān)。以色列人口少，地盤小，區(qū)域市場空間有限，不適合于做大工業(yè)，所以他們選擇了這樣一條道路。我們可以看到，對于中國來說，以色列的這些短處，正是我們的長處。也就是說，我們不需要邯鄲學(xué)步，完全去模仿以色列，我們可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時，著力于把企業(yè)做大做強(qiáng)，走出一條自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路。

　　三、與索爾·辛格的對話

　　索爾·辛格是著名的《創(chuàng)業(yè)的國度》一書的作者，該書在中國翻譯出版后也廣受好評。這次到訪以色列，辛格專程和我見了個面，做了一場很融洽的交流。首先他介紹了他的新書，談了他對全球面臨問題以及未來創(chuàng)新方向的思考。辛格認(rèn)為，未來全球社會的變革重點(diǎn)在于三個方面，教育、健康和現(xiàn)代化的城市。在健康大數(shù)據(jù)的采集和應(yīng)用、針對疾病的前期預(yù)防和更早治療、適應(yīng)未來社會需求的培養(yǎng)和教育、更高效的城市交通等領(lǐng)域，將會產(chǎn)生未來創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　我對辛格提出了我的問題。以色列所處的迦南，這片圣經(jīng)里所述“流著奶和蜜的土地”，其實(shí)大部分是貧瘠的荒漠，而且群敵環(huán)伺，地緣環(huán)境惡劣。這樣的一個“彈丸”小國，如何能夠崛起成為一個創(chuàng)新的國度？它的崛起能給我們帶來哪些啟示？新加坡和以色列都是沒有什么自然資源的發(fā)達(dá)小國，但新加坡為何不是創(chuàng)新強(qiáng)國？猶太人的文化里是否已經(jīng)存在創(chuàng)新的基因？

　　與索爾·辛格關(guān)于創(chuàng)新的對話

　　辛格說，確實(shí)，猶太人的創(chuàng)新與其獨(dú)特的文化和歷史是有相關(guān)性的，2000年的流浪史，讓猶太人不能安于現(xiàn)狀，需要不斷尋找讓現(xiàn)實(shí)變得更好的解決方案。學(xué)習(xí)對于猶太人很重要，猶太人是以爭論和質(zhì)疑來學(xué)習(xí)的，包括對猶太人的經(jīng)典——舊約圣經(jīng)，我們都常常在學(xué)習(xí)的過程中展開討論。不過，這樣的特質(zhì)適合創(chuàng)業(yè)，但對于企業(yè)做大可能并不適合，十個猶太人會有十二種觀點(diǎn)，太多的爭論和質(zhì)疑對把小公司做成巨大的公司往往是不利的。對于中國和新加坡來說，文化和以色列確實(shí)不同，但每個國家都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，如果辯證的來看，有時候一個優(yōu)點(diǎn)，在另一種情境中卻是個缺點(diǎn)，反之亦然，所以不必改變自己的文化傳統(tǒng)，可以揚(yáng)長避短，更好的合作。

　　我們討論了書中有關(guān)集體主義的例子——以色列特有的集體農(nóng)莊基布茲和兵役制度。我說，中國不少人當(dāng)年插過隊(duì)，去過兵團(tuán)，鍛煉了他們的意志，使得他們很多人成為現(xiàn)在的精英。辛格覺得這個類比很有意思，他又把美國和中國對比，認(rèn)為美國是個人主義，中國更多的是集體主義，以色列應(yīng)該在兩者中間，比美國人有更多的集體意識。

　　基布茲（Kibbutz）是以色列的一種特殊的集體社區(qū)，在過去主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我們有幸考察了耶路撒冷附近的一個基布茲，負(fù)責(zé)人告訴我們，社區(qū)里的人工作只有少數(shù)補(bǔ)貼，沒有工資，但衣食住行教育醫(yī)療均為免費(fèi)。他自豪地說，我們沒有錢，但是我們很富有。

　　盡管近幾十年這些基布茲普遍進(jìn)行了私有化，生活方式發(fā)生了改變，但那些在基布茲中長大的一代，很多成為了以色列農(nóng)業(yè)創(chuàng)新的領(lǐng)頭人?，F(xiàn)在，超過半數(shù)的以色列農(nóng)業(yè)科技企業(yè)由在基布茲長大的人管理?；计澰谝陨修r(nóng)業(yè)發(fā)展和建國過程中發(fā)揮了獨(dú)特的作用，成為以色列歷史的一部分，和那一代人的珍貴記憶。

　　120平米基布茲會員的家

　　在我看來，以色列和中國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。以色列人擅長于Start up，但不善于把企業(yè)做大，當(dāng)然這也和以色列的自然環(huán)境狹小以及市場有限有關(guān)，而這正是中國的強(qiáng)項(xiàng)。兩者如果能夠結(jié)合起來，以色列創(chuàng)新的種子，進(jìn)入中國這片有廣闊市場和強(qiáng)有力制造業(yè)的沃土，應(yīng)該也是一個好的選擇，可以共創(chuàng)經(jīng)濟(jì)的又一個奇跡。辛格對此完全同意，表示以色列有很多創(chuàng)新，但創(chuàng)新者們不太知道中國大企業(yè)需要什么，如果有效地結(jié)合到一起將會很有潛力。

　　通過這次和辛格的訪談，以及這幾天和希伯來大學(xué)副校長以撒·弗朗克、以色列理工學(xué)院管理研究所學(xué)術(shù)總監(jiān)夏羅莫·邁特爾教授的對話，我對以色列創(chuàng)新的原因有了進(jìn)一步的理解。大家都認(rèn)為，平等、寬容失敗和獨(dú)立思考是以色列創(chuàng)新活力的重要源泉。同時，要給予科研開發(fā)人員更多的自由、更少的羈絆，讓他們可以有充分的時間和資源去放飛思維、實(shí)現(xiàn)夢想。在通向成功的路上還有一點(diǎn)非常重要，就是任何初創(chuàng)企業(yè)，都必須盡快地找到盈利的商業(yè)模式，因?yàn)橹挥杏?，才能讓團(tuán)隊(duì)繼續(xù)跟從，一起奮斗。

　　四、胡茨巴

　　在以色列的創(chuàng)新考察過程中我們多次接觸到一個詞，這個詞起源于希伯來語，在很多其他的民族語言中找不到對應(yīng)的詞匯，所以也讓我們費(fèi)了一番功夫，才理解了它的獨(dú)特意思。這個詞叫“胡茨巴（chutzpah）”，大意是百折不饒的往前推進(jìn)，不管路上的一切障礙的一種大膽的品質(zhì)。在希伯來語傳統(tǒng)的用法中，這個詞其實(shí)具有負(fù)面的內(nèi)涵，意味著一種無禮霸蠻的風(fēng)格。我一個在以色列留學(xué)的朋友認(rèn)為北京土話中有一個詞的含義和它比較接近，叫“渾不吝”。在猶太人的創(chuàng)業(yè)過程中，這個詞常常出現(xiàn)，被賦予了更廣泛的意義，體現(xiàn)了猶太民族一種大膽的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新性格：勇氣，熱情，不懼障礙，絕不后退。這恐怕是他們在顛沛流離之中沒有消亡，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路不斷成功的一個很重要的內(nèi)在原因。猶太人自從被羅馬人趕出了迦南這片土地，在全世界流浪了兩千年，到各個新的地方安家，財(cái)產(chǎn)還多次被剝奪，他們必須學(xué)會如何白手起家，去依靠自己的勇氣和智慧東山再起，事實(shí)也是如此，祖先的流離錘煉出了他們這種百折不饒的品格，這種品格也已經(jīng)深深刻入他們的基因，讓他們在創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的道路上成績彪炳，領(lǐng)先世界。

　　以色列理工學(xué)院的夏羅莫·邁特爾教授是「創(chuàng)新的基石」等三本書的作者，他給了我們一個很好的案例。該校兩個喜歡探索飛行的學(xué)生，不滿足于波音和空客對飛機(jī)市場的壟斷，他們想嘗試一下顛覆傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的飛機(jī)。他們提出了獨(dú)特的飛機(jī)設(shè)計(jì)方案，造出了只用電池的飛機(jī)，可以在載客9人的情況下續(xù)航1000公里，不久前在巴黎航展上剛剛完成了樣機(jī)的展示。兩個毛頭青年，能夠大膽的顛覆現(xiàn)有的思路，克服常人所不敢想象的困難，做到大公司都不一定能夠做出的成果，教授說，這就是胡茨巴。我想，以色列自由的Dream Big，產(chǎn)生了這些蓬勃的Start up，再通過無畏的Chutzpah去實(shí)現(xiàn)它，這就是以色列成功的秘訣吧。

　　中國人不缺乏聰明才智，但是這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從種子到成果到應(yīng)用還有很多內(nèi)在和外在的因素，如果在中國，兩個有飛行夢想和奇思妙想的學(xué)生，我們應(yīng)該給他們一個怎樣的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，讓他們可以造出一個新的飛機(jī)？我想，這是我們應(yīng)該思考的一個問題。

　　兩個毛頭小伙子做的愛麗思電動飛機(jī)

　　我所思考的另一個問題，是央企應(yīng)該怎么創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)？央企作為國家隊(duì)，具備很多資源，但是在央企里面能否做出很多start up？夏羅莫·邁特爾教授給了一個很有意思的建議。他說，建議你們把最有創(chuàng)意的員工從傳統(tǒng)的團(tuán)隊(duì)里拿出來，因?yàn)槿绻麄冇蟹浅：玫男轮饕?，但不屬于核心業(yè)務(wù)，放在那里不會起作用，還會分散掉注意力?？梢源罱ㄒ粋€新的平臺，鼓勵和支持他們?nèi)プ鲂聳|西，成功率一定比教授和學(xué)生創(chuàng)業(yè)更高。假設(shè)我們中國建材集團(tuán)的主營業(yè)務(wù)是塊田，把一顆創(chuàng)新的種子放在傳統(tǒng)的田里不一定會長得很好，但是如果把他們放到田旁邊另外一個空地上，給他們一定的肥料和雨露，這一顆小苗有可能會長成一棵參天大樹。

　　在和以色列理工學(xué)院管理學(xué)院教授們的交流中，發(fā)現(xiàn)他們對我從管理到經(jīng)營的觀點(diǎn)的研究非常透徹，讓我實(shí)在吃驚。在夏羅莫·邁特爾教授報告的一張PPT上，他居然把最近一段時期我的一些經(jīng)營管理的核心觀點(diǎn)列了出來，放在了他的PPT里面。他說，他做了50年的管理研究，而宋董事長做了40年的管理實(shí)踐，管理是一門實(shí)踐的科學(xué)，他對這些觀點(diǎn)深表贊同。教授還特意提到，我們來理工學(xué)院路上的那個隧道是中國公司承建的，是這里第一個按時按工完成的項(xiàng)目，中國公司在這里樹立了良好的口碑，大家對中國的工程建設(shè)能力非常佩服。

　　走在耶路撒冷2000多年的石頭小道上，我想了很多。中國和以色列有很多的相似之處，都有上下5000年的歷史文化，建國時間都在70年左右，都有著謙卑勤奮的特質(zhì)，都重視儲蓄、家族關(guān)系與子女教育。另一方面，兩國又有著巨大的不同和強(qiáng)烈的互補(bǔ)性。我們應(yīng)該和他們加深合作，利用和發(fā)展他們的創(chuàng)意做大做強(qiáng)，在世界新技術(shù)浪潮的發(fā)展中，共創(chuàng)新的科技和經(jīng)濟(jì)奇跡。

　　和以色列一樣，中華民族也是一個懷揣夢想的民族，我們今天面臨著一個轉(zhuǎn)型發(fā)展的時刻，我們也有不少憂患，但夢想、勇氣、創(chuàng)新和永不放棄才能使我們浴火重生。最后，我想用西蒙·佩雷斯的詩句來作為結(jié)尾：

　　你會如你的夢想一樣年輕，

　　不會因歲月而老去......

　　相傳從廣州移來的鳳凰木火紅燦爛