混凝土的可能

朗圖設(shè)計(jì)創(chuàng)始人、深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長 馮志鋒 · 2011-07-25 00:00 留言

  2009年,東京舉行了一個(gè)很特別的展覽,名叫“Tokyo Fiber”東京纖維展。這個(gè)活動(dòng)肩負(fù)了向日本推廣高科技化學(xué)纖維的使命。然而,它不同于常規(guī)的材料展。而是邀請(qǐng)了日本一批創(chuàng)作力正旺盛的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家以及生產(chǎn)商,包括建筑師佐藤大、隈研吾、插花藝術(shù)家Makoto Azuma等,創(chuàng)造了一批富有想象力的作品。這個(gè)活動(dòng)非常的成功,不僅成為全球最紅的米蘭家居展中最受好評(píng)的之一,而且收到了超過10個(gè)國家以上的展覽邀請(qǐng)。不久前,這個(gè)展覽來到了北京國際設(shè)計(jì)周,并計(jì)劃在國內(nèi)巡展。

  我們都住在混凝土城市當(dāng)中,也就是俗稱的“石屎森林”里,這是我們暫時(shí)無法逃脫的現(xiàn)實(shí)。因此,人們對(duì)建筑材料的探求,更是我們?cè)撊绾闻c這個(gè)時(shí)代相處的思考。比如說,混凝土給人的感覺就是刻板的、工業(yè)化的、壓抑的。實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)是片面的,比如像世博會(huì)上的意大利館就展出了透光水泥,甚至還有用水泥做的咖啡機(jī)。那么,我們能否在這個(gè)限制性命題里,再做出新的東西?

  去年7月,我和朋友們策劃了一個(gè)名為“混凝土的可能”的活動(dòng)。來自上海的家居設(shè)計(jì)師呂永中在其作品“香水泥”中添入了哲學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為萬物都像水泥,存在剛與柔的轉(zhuǎn)換,而這種轉(zhuǎn)換的短暫便成就了永恒;以微觀窺探宏觀,一滴水泥就是一個(gè)世界;馬達(dá)思班的作品“榫卯”,就是考察混凝土對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)建筑榫卯結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的可能性;來自馬來西亞的設(shè)計(jì)師邢一順說,對(duì)于南方人來說,夏天看到“冰”會(huì)感到很涼爽。將混凝土混合上火山巖、石頭、樹枝等材料,經(jīng)提煉可做成透明材質(zhì),給人身臨“冰”境的感覺。這個(gè)想法很浪漫,雖然在實(shí)際的制造當(dāng)中,技術(shù)人員碰到了很多困難。然而這種反復(fù)的嘗試,讓我們知道目前的極限在哪兒。比如王序的“混凝土”就是對(duì)混凝土特性的挑戰(zhàn),他想創(chuàng)造出一種兼具紡織物柔韌性和混凝土美感的材料。事實(shí)上,這個(gè)產(chǎn)品目前是制造不出來的。

  可能,還是不可能?每一次的嘗試都給我們帶來了新的思考。此外,這個(gè)計(jì)劃引進(jìn)了歐美流行的版權(quán)模式,改變了創(chuàng)作者在當(dāng)中的位置。通過版權(quán)的使用,他們成為作品的積極主導(dǎo)者,而這些探索,也會(huì)通過設(shè)計(jì)師們的運(yùn)用,與生活有更緊密的聯(lián)系。

  《茶之書》作者岡倉天心說過“打動(dòng)我們真心的,與其說是手藝,不如說是靈魂;與其說是技術(shù),不如說是人格”。這和“混凝土”的可能的追求不謀而合。我們談?wù)摬牧?、工藝技術(shù),最后的目的,不過是為了升華出新的靈魂。


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